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目次
【小特集】女性像を問い直す
失われた女性の継承権──近世の半檀家を中心として 森本一彦
他者としての日本女性像をめぐって 川橋範子
水子供養研究のその後──ハーディカさんへのお手紙 森栗茂一
産育・葬送儀礼にみる日中茶俗の比較研究 吉村 亨
精神の普遍的ドラマとしての説経 川田 耕
「翁舞」と「こぶとり」に表現される「ずれ」についての心理学的考察 松波幸雄
盲目者の社会化と自立 川口さやか
執筆者紹介
比較日本文化研究会 設立の趣旨・編集方針
『比較日本文化研究』投稿要領
比較日本文化研究会会則
第八回研究会
既刊号の紹介
失われた女性の継承権──近世の半檀家を中心として 森本一彦
他者としての日本女性像をめぐって 川橋範子
水子供養研究のその後──ハーディカさんへのお手紙 森栗茂一
産育・葬送儀礼にみる日中茶俗の比較研究 吉村 亨
精神の普遍的ドラマとしての説経 川田 耕
「翁舞」と「こぶとり」に表現される「ずれ」についての心理学的考察 松波幸雄
盲目者の社会化と自立 川口さやか
執筆者紹介
比較日本文化研究会 設立の趣旨・編集方針
『比較日本文化研究』投稿要領
比較日本文化研究会会則
第八回研究会
既刊号の紹介
内容説明
国際的・学際的視野からの日本文化研究・人間文化研究のための研究・交流の場となることを目指して創刊。【小特集】女性像を問い直す。
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《執筆者紹介》（掲載順）
（ａ生年 ｂ所属 ｃ主要著書・論文 ｄ専攻）
森本一彦（もりもと かずひこ） ａ一九六二年 ｂ京都文教高等学校講師 ｃ「複檀家から一家一寺へ──出羽国村山郡山家村の事例」森隆男編『民俗儀礼の世界』（清文堂出版、二〇〇二年）、「複檀家の社会背景と展開──近世越後における檀論と法令」伊藤唯真編『宗教民俗論の展開と課題』（法蔵館、二〇〇二年） ｄ民俗学・歴史社会学
川橋範子（かわはし のりこ） ａ一九六〇年 ｂ名古屋工業大学大学院助教授 ｃ『混在するめぐみ──ポストコロニアル時代の宗教とフェミニズム』（人文書院、二〇〇四年、黒木雅子氏との共著）、「「他者」としての「日本女性」──欧米の「水子供養言説」批判」（『民族学研究』第六八巻第三号、二〇〇三年） ｄ宗教学
森栗茂一（もりくり しげかず） ａ一九五四年 ｂ大阪外国語大学教授 ｃ『不思議谷の子どもたち』（新人物往来社、一九九五年）、『河原町の歴史と都市民俗学』（明石書店、二〇〇二年） ｄ都市民俗学・生活学
吉村 亨（よしむら とおる） ａ一九四六年 ｂ京都学園大学教授 ｃ『宇治茶の文化史』（宇治市教育委員会、一九九三年）、『中世地域社会の歴史像』（阿吽社、一九九七年）、「THE HISTORY OF TEA CULTURE AND CUSTOMS IN JAPAN」〔『韓国茶学会誌』第六巻第二号、二〇〇〇年） ｄ日本中・近世の生活文化史研究
川田 耕（かわた こう） ａ一九六九年 ｂ京都学園大学助教授 ｃ「国家・道徳・主体──十七世紀後半の民衆物語にみる自己抑制的主体の登場」（『社会学評論』第五二巻二号、二〇〇一年）、「復讐の物語にみる父殺しの感情──十八世紀前半の敵討物」（『京都学園大学経済学部論集』第十一巻二号、二〇〇一年） ｄ社会学・近世劇の社会学的考察
松波幸雄（まつなみ ゆきお） ａ一九六一年 ｂ京都学園大学心理教育相談室専任カウンセラー ｃ「古事記における異界分離に関するユング心理学的考察──千引きの岩型分離構造としめ縄型分離構造」（「『仏教大学学生相談室年報』第十一号、二〇〇二年）、「「もの語り」の原風景としてのカウンセリング」（『語りの世界』第三十六号 、二〇〇三年） ｄ臨床心理学
川口さやか（かわぐち さやか） ａ一九七八年 ｂ旅行会社勤務 ｃ「盲目者の社会化と自立」（二〇〇一年度、天理大学文学部歴史文化学科卒業論文） ｄ民俗学
